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活动已经成为佛教界的一个重要的事情，“四月初八日，(杭州)六和塔寺集童男童女善信人建朝塔会。”北宋著名僧人、文学家居简(1164—1246)曾经专门写过《四月初八疏》，曰：“优昙一花，五浊离垢。...
黄心川
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892093.html
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《红楼梦》也是如此，不只是年龄上的区别，还有角度的不同感觉也会不一样，如从文学的角度，还是道家的角度，亦或是佛家的角度，或者按照毛泽东的阶级斗争的观点来看，结果都不一样。
“玩索而有得焉”。玩，...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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率翁、因陀罗等的禅门机缘图等，皆传存本邦，至如玉涧、海云则并称禅林妙手。另外渡来本邦的五山文学之指导者宁一山，和梵竺仙等皆善画。但是这些蔡山、赵璚、月湖、阿加加、喓子、率翁、因陀罗等人的遗迹，并非有很多...
不详
|五明研究|
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591-619页;《三厨经と五厨经——佛经と道经の混淆につぃて》,《圣德太子研究》2号,1966,第23—44页;《观世音三昧经の研究——六朝观音信仰の基盘》,《佛教大学人文学论集》1号,1967, 第...
杨梅
|五明研究|
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编辑出版。1983年8月上海书店影印出版。此本错讹甚多。
12、《法显传》：1955年文学古籍刊行社影印出版。首页题下有“东晋沙门法显自记游天竺事”副题，标有“通”字样号，且有日本馆藏印章二枚。...
郭鹏
|五明研究|
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高僧传》卷五说，魏晋沙门依师为姓，姓各不同；道安认为“大师之本，莫尊释迦”，才改姓释氏。另于僧团仪式、行规、礼忏等，多所制立，迈开印度佛教僧团制度向中国僧团制度转轨的步伐。又他广博的学问和文学的素养，...
弘学法师
|五明研究|
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并建立了种种纪念物；从佛弟子们的著作中也可以看到屡屡引用佛本生的实例。本生传说作为当时的教材和佛教文学，是最有趣、最生动、最易懂、最富含教育意义的一种“佛说”，普及于印度社会上上下下各阶层，深入人心。...
王惕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
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文字在历史上影响很大，宋元时代一度是通行于河西走廊、西域、中亚诸地的文字之一，被广泛应用于书写诏诰敕令、宗教典籍、文学作品、契约文牍和历法医籍等，并被蒙古人采用以创制自己的文字——回鹘式蒙古文，通行至今...
不详
|五明研究|
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落款为：“德清上人 困叟”。[[39]]
二、晤袁世凯。[[40]]
叶 兵，男，1968年6月出生，广州人，汉族。1990年毕业于华南师范大学，汉语言文学专业，本科学历。现任广东交通职业...
叶兵
|五明研究|
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关注的是文艺的范畴，包括文学、艺术、雕刻、建筑和人文等各层面；到了十八、十九世纪以后，工业革命形成，从此进入了工业化和机械化的时代。二十世纪则分为前后两期：前半世纪，人类遭逢两次世界大战，在战争的驱使...
圣严法师
|五明研究|
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